重温《拿来主义》

T生 发表于 2011-08-31 00:17:00 | 只看该作者
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  重温《拿来主义》
  
  重温鲁迅先生的“拿来主义”,不是为救国救民献计献策,不是为了宏大叙事,只为“教育孩子”这个题目再添些思考。
  
  没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,孩子不能自成为独立的人。
  
  一个自信、独立、理性的人,应该不难分辨“送去”和“送来”。论坛上有的是孩子的“送去主义”,也有的是外国先进教育方法的“送来主义”,作为多元社会,增加信息量,供家长们辨别选择,这是好事,但不能仅及于此。一个只知“送来”、“送去”的家长,孩子最后也技止此尔的可能性很大。
  
  敢于对社会说出“拿来”,这是人的自信;敢于对环境实践“拿来”,这是人的独立;能够主动筛选,“拿来”为我所用,这是人的成熟。这不是所有家长对自己孩子的共同期望吗?20世纪,中国有两次出国潮,20世纪初的庚子赔款留洋计划和20世纪末改革开放后竞争国外奖学金的个人出洋潮。这都是学子们主动去外国教育环境中“拿来”,能看出和21世纪家长们因望子成龙而“送去”的区别吗?
  
  鲁迅的“拿来主义”,直接针对的是因循守旧的“闭关主义”。“旧”意味着没有改变,没有自我进步,但鲁迅更主要是在论述“什么是拿来”。“送去”和“送来”不是“拿来”!一、没有“我”的主体资格,故而“我”没有独立;二、没有“我”的理性选择,故而“我”没有能力。家长和孩子的大脑,都会成为环境舆论的跑马地。
  
  其实,不只是东方与西方之间的拿来送往。对于一个自信、独立、理性的人而言,国学的理论、科学的知识、外国的教育方法、前人的社会经验,哪个不是环境外来物?主体的“我”都应该“拿来”,“或使用,或存放,或毁灭”。假如一个人都没有拿来看看,“运用脑髓,放出眼光”,主动辨别一下,就有了贤书圣言或先进理念的个人主观,这叫“迎来”,是贬低自己脑容量的做法。主观排斥同理。
  
  真正理解自由理论的人,都知道自我独立取决个人大脑的选择能力。先学习,后选择,再扬弃或占有,不过如此。也唯其如此,才能家长独立,孩子独立,学习独立,生存独立,走在成为一个独立的人的实践路上。
  
  
  
  后附鲁迅先生的《拿来主义》一文
  
  拿来主义
  鲁迅
  
  中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
  
  但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
  
  当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
  
  我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
  
  但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
  
  所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
  
  譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
  
  他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
  
  总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
  
  

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  • · T生 | 主题: -, 订阅: -
沙发
发表于 2011-08-31 09:22:00 | 只看该作者
  顶!
板凳
发表于 2011-09-02 01:09:00 | 只看该作者
  呵呵,谢谢。
  论坛都是要直接的行为指导帮助的啊。比如,该干什么,不该干什么。呵呵,如果社会都是这种需求,那么就必然产生导师群。或称独裁群。
  
  孩子在学龄前,要拿东西时,对他说,自己去拿。
  早期学子,想要玩具和书籍时,对他说,用你的表现去拿。
  快成年,有很多欲望要求时,对他说,用自己的努力去拿。
  
  所有的获得,都有成本,那么孩子就自动养成了机会成本自我选择的习惯。
  如果父母给予是没有成本的,那么孩子就被溺爱,估计是成家立业后也会依赖父母的,而且会认为这是应该的。问题是,社会是平衡的,孩子在父母这里无成本或低成本的得到,就会在社会中付出更多的成本。
#3
发表于 2011-09-02 02:00:00 | 只看该作者
  在我少年时,每当子女抱怨饭菜不好,父亲总是说,你们可以自己动手。不劳而获的人是没有抱怨资格的。
#4
发表于 2011-09-03 11:16:00 | 只看该作者
  虽然观点有差异,还是要来支持一下
#5
发表于 2011-09-03 22:08:00 | 只看该作者
  国学的理论、科学的知识、外国的教育方法
  =================================
  这三个放一起看有点意思。。。讨论国学有什么意思,还不如谈论科学呐,哈哈。
#6
发表于 2011-09-04 10:54:00 | 只看该作者
  力挺此贴
#7
发表于 2011-09-04 10:56:00 | 只看该作者
  @猪拳不能大于人拳 2011-9-3 23:16:00
    虽然观点有差异,还是要来支持一下
  -----------------------------
  有什么差异,拿来说一说嘛
#8
发表于 2011-09-05 10:05:00 | 只看该作者
  谢谢你哦,你是最棒的
#9
发表于 2011-09-05 10:05:00 | 只看该作者
  谢谢你哦,你是最棒的
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