想当然的“减负”

T生 发表于 2021-12-20 10:41:58 | 只看该作者
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#10
发表于 2017-03-13 20:17:00 | 只看该作者
  家长增负
#11
发表于 2017-03-13 20:42:00 | 只看该作者
  中国当下社会:底层放弃教育,中产过度焦虑。

  私募排排网2016-09-20 10:01:50阅读(1973)评论(0)

  越来越多社会底层家庭的孩子放弃高中、大学,直接选择技工学校,学门手艺和技术;5%的上层家庭根本不高考游戏,也看不上国内的本科教育,这些家庭 的孩子从幼儿园开始就选择每年学费高达数十万的国际学校,高中甚至初中就到欧美发达国家继续接受教育。而对教育最抓狂和焦虑的当属城市中产阶级家庭,他们 的认为孩子输不起,稍不努力考不上一本、985、211大学,他们的社会流动轨迹就将滑向底层。这就是社会当下,生动的阶层教育画像。

  曾经,“读书改变命运”“知识就是力量”是生活中流行的口号。教育是中国亿万家庭,特别是贫困家庭子弟的一剂强心针。

  如今,“一毕业就等于失业””“学好数理化,不如有个好爸爸”等等口号却在调侃教育,这个曾是底层人向上流动期盼以此改变命运的独木桥。然而现在许多因素在实际生活中不知不觉的改变了这种改变命运的方式——


  第一,“教育改变命运”的口号在当前的社会环境下变了。整个社会教育的起点已经提高,即使付出很大成本,得到的也只不过是最基础与必需的教育。受教育已不是提高个人档次的问题,而是维持最低生活所必需的问题。

  第二,教育不再是让一个家庭脱贫致富的好事。对于许多的家庭而言,大学学费无异于天文数字。一个人考上了大学,一个家都会被拖入贫困的泥潭。加之就业压力不断增加,城市生活成本趋高,大学毕业,对家庭的回报也没有保障。

  第三,欠缺高等教育,同样可以获得高的社会地位。许多名人也没有受过高层次的教育,“土豪”、富二代、官二代的不断涌现,使得“读书无用论”有了生存的土壤。

  种种现象似乎表明,教育促进社会成员的升迁性社会流动的功能减弱了,高层次的教育并不必然带来好的收入和职业地位。“教育改变命运”的口号不再像过去那么令人信服了。而中国的不同阶层,对待教育的态度也有了截然不同的差别。


  绝望的底层人民:干脆放弃高等教育

  一位俩孩子都在外地打工的家长说:“读个初中就行了,读多了也没用!”“以前村里人说我目光短浅,现在却反过来找我,让我儿子帮他们孩子找工作。念大学还不是为了找一份好工作。可是现在,机会多的是,不是非要上大学。”

,越贫穷越认同“读书无用”:村庄贫困层认同度62.32%、农村中间层37.24%;年收入1万元以下的村庄贫困层认为读书无用的比例最高。

  由此可见,认为“读书无用论”再次泛滥的结论并不正确。中高层从未说过读书无用,相反,他们更加疯狂。

  疯狂的中产阶级:对教育的焦虑与过度重视

  且 不提一线城市天价却依旧供不应求的名校学区房,根据今年七月的一则新闻报道,一位80后上海妈妈为今年9月即将上小学一年级的孩子列了个学期清单,暑假开 销加课外学习的开销达到32万元。除了各种学习用品、家居用品和夏令营以外,总计20个课外兴趣班。中产阶级对教育的焦虑,从中国不断高企的学区房价和愈 发火热的补习班便可一窥全貌。

  而一条新的道路越来越成为新中产阶级的家庭标配,那就是读私立学校和出国读书。2016年6月10日,南京某私立学校的幼升小面试中,5086名孩子竞争216个名额,录取比例破23:1。而其如此受欢迎的原因,与该校针对出国留学的教育方式有不容忽略的关系。

  孩 子的教育问题集中反映了中产阶级的焦虑情绪。中产阶级希望自己的孩子可以继续接力,向更高的社会经济地位跃迁,为此他们不惜重金,让孩子去上各种辅导班, 学习各种才艺和礼仪,让孩子赢在起跑线;如果做不到这一点,他们就会转而拥抱阶层固化,希望孩子至少可以继承自己的中产阶级身份,为此他们不惜搁置自己的 价值观,他们会坚定地反对异地高考,将招收农民工子女的学校贬称为“菜场小学”,避之不及。

  中产阶级的孩子,也许是学业压力最大的一个群体,这源于他们父母内心深处巨大的不安全感:毕竟,与社会上层相比,他们的孩子输不起。(熊易寒:中国中产阶级的三副面孔,《文化纵横》2016年8月)

  这些现象都带给人们极大的困惑:教育还能改变命运吗?底层的上升通道关闭了吗?教育与社会流动究竟是怎样的关系?
  现在人为什么讨厌所谓的“二代”?

  现在的中国,社会阶层固化趋势显现,向上流动困难。

  第一,教育面前机会不平等的现象仍很严重。

  教育部长袁贵仁在“中国梦宣传教育系列报告会”八场报告中指出,我国教育公平面临的主要困难和问题,表现在城乡、区域、校际、群体“四大教育差距”方面。

  主 要是因地域差距造成的,但同时也有家庭社会经济背景的因素,不同家庭背景为孩子提供的经济资本、文化资本、社会资本差距越来越大。具有较好社会经济条件的 家庭会为孩子选择较好的教育。此外,家长在学校教育之外的投入也因家庭条件的不同而差距很大,家庭条件好的家庭可以为孩子找家教、选择辅导班和进行各种才 艺培训。

  这些,都导致了不同家庭背景的孩子拥有不同的教育成就。

  第二,优胜劣汰公理遭“二代”现象挑战。

  “二代”现象反映了社会差别通过代际更替具备一定的遗传性,上代的优势可以通过各种途径放大和强化而传递给下代。

  在 地位获得方面,一方面,上代的优势可以通过影响下代的教育水平,从而影响下代的地位获得,即上代可以为子女提供更优质的教育资源,从而使他们在教育竞争中 获得优势,进而在地位获得上取得优势;另一方面,上代可以直接利用经济资本和社会资本为下代获得较好的职位。有研究表明,社会就业竞争越激烈,社会资本运 作的空间就越大。“拼爹”是对这一现象最形象的概括。

  由于高等教育的扩张,获得大学文凭不再是件困难的事情,但大学文凭对不同的人具有不同 的功能。对于某些家庭社会经济背景好的学生来说,大学文凭可能只具有象征性的功能,他们的就业不需要完全依靠这张文凭;而对于家庭社会背景差的学生来说, 大学文凭则具有实在的工具性功能,是他们找工作的唯一资本。

  正是这些原因,导致了底层人们向上流动受阻,对教育绝望。而中产阶级,却开始了地位焦虑和对教育的疯狂。社会阶层结构变得更加固化,“拼爹一代”成为人生赢家。与此同时,社会矛盾极易激化,富二代、官二代成为了诸多社会矛盾的来源,。

  寒门学子,除了努力还能拼什么?


  教育,究竟能否促进升迁性的社会流动?

  当一个社会是开放公正的,人们的地位获得主要依靠其知识与能力,而不是其家庭背景和社会资本,教育所起的作用就会较大;反之,当一个社会的阶层结构封闭固化,人们的地位获得主要依靠先赋因素,依靠对上代优势的“继承”,教育所起的作用就很小。

  教 育本身是否公平合理,教育机会与教育资源是否公平地向每个阶层的人开放,教育中是否不带有任何阶级偏向。因为只有公平合理的教育才能促进合理的社会流动。 此外,还要考虑教育发展的速度与规模同经济发展之间的匹配性。这就是说,教育能否促进底层的升迁性社会流动,并不仅仅是由教育本身决定的,还受社会因素制 约,而且归根结底是社会结构起决定作用。

  只是,寒门学子,除了努力还能拼什么?你有什么理由放弃努力?你有什么理由放弃改变命运的机会?努力是是目前最大的希望。

  这是合理的现象吗?父母该为孩子的阶层负责吗?这些,或许都是我们应该进一步思考的问题。上升之路艰难和不公平现象频出,确实是目前的悲哀。

  来源/半城(ID:banchengdushu)
#12
发表于 2017-03-13 20:51:00 | 只看该作者
  中国中产阶级的三副面孔(熊易寒)

  中产阶级的保守与激进是“情境化”的,在日常状态下,中产阶级更多地表现出保守的面向,这是利益使然,也是制度使然;而一旦利益受到实质性损害,中产阶级也会走上街头,厦门、大连、宁波等地的市民用集体散步的方式反对PX项目建设,南京、。实际上,中产阶级具有三副面孔:一是日常世界里的中产阶级;;三是集体行动中的中产阶级。理解了这三个面向,我们才能形成对中国中产阶级的整体性认识。

  当下的中国,大约1亿人口可以被归入中产阶级的行列。相对于13亿人口,这个比例固然很低;但是,这个阶层的影响力远远超过了十三分之一。最近十年,中国社会的道德、审美、价值观、生活方式和消费方式都在迅速中产阶级化。


  无论穷人还是富人,都追着《欢乐颂》这类弘扬中产阶级主旋律的电视剧;节俭不再是社会公认的美德,理财和提前消费才是值得提倡的,人手一个股票账户、人手一张信用卡。典型的中产阶级形象是,用苹果手机、喝星巴克咖啡,去很近的地方都习惯以车代步,却又在健身房的跑步机上大汗淋漓;他们喜欢自驾游或出国游,却时常会自嘲为房奴或屌丝;他们有一定的权利意识和正义感,虽然偶尔也会为自己拥有的小特权窃喜。

  有人基于西方世界的经验,对中国的中产阶级寄予厚望,认为中产阶级的成长将会推动中国的民主化进程;也有观察者指出,中国的中产阶级是保守的,他们追求稳定而反对激进的改革,。前者会注意到:;环保运动和业主自治更是中产阶级彰显自主意识和组织能力的舞台。后者则看到:中产阶级作为体制的受益者,缺乏改革的动机,他们很少进行组织化的利益表达,得益于新媒体的发展和社会价值观的中产化,他们成为网络舆情的主导者,然而,声音很大,行动很少。中国那么大,似乎每一种观点都可以找到足够的经验事实为自己背书。

  笔者更倾向于认为,中产阶级的保守与激进是“情境化”的,在日常状态下,中产阶级更多地表现出保守的面向,这是利益使然,也是制度使然;而一旦利益受到实质性损害,中产阶级也会走上街头,厦门、大连、宁波等地的市民用集体散步的方式反对PX项目建设,南京、。实际上,中产阶级具有三副面孔:一是日常世界里的中产阶级;;三是集体行动中的中产阶级。理解了这三个面向,我们才能形成对中国中产阶级的整体性认识。



  焦虑的经济动物:日常世界里的中产阶级


  在日常生活中,中产阶级常常表现出保守的一面。作为单位里的骨干成员,他们面临巨大的工作压力,无暇参与公共生活;作为消费文化的拥趸,他们是理性的经济动物;作为现行体制的受益者,他们渴求稳定,害怕改革影响自身的既得利益。

  一方面,。、社区选举中,我们往往很难看到中产阶级的身影;居民自治和业主自治也因为“沉默的大多数”而效果不彰,为人诟病。另一方面,,,。,。
  房子和孩子是中产阶级最关心的事情。中产阶级关心房子,那是他们栖身之所,也是他们让资产保值增值的主要方式,房子意味着安全感和成就感;中产阶级关心孩子的教育,重视教育是东亚社会的共同特点,但中国的中产阶级因地位焦虑而尤其注重教育投资。身处一个经历了阶级重组的后发国家,当前中国的中产阶级是建国以来的第一代中产阶级,50后、60后大多有着饥饿记忆,70后、80后经历了从匮乏经济到温饱经济的转变,他们习惯于物质带来的安全感,并且害怕失去现有的社会经济地位。

  孩子的教育问题集中反映了中产阶级的焦虑情绪。中产阶级希望自己的孩子可以继续接力,向更高的社会经济地位跃迁,为此他们不惜重金,让孩子去上各种辅导班,学习各种才艺和礼仪,让孩子赢在起跑线;如果做不到这一点,他们就会转而拥抱阶层固化,希望孩子至少可以继承自己的中产阶级身份,为此他们不惜搁置自己的价值观,他们会坚定地反对异地高考,将招收农民工子女的学校贬称为“菜场小学”,避之不及。中产阶级的孩子,也许是学业压力最大的一个群体,这源于他们父母内心深处巨大的不安全感:毕竟,与社会上层相比,他们的孩子输不起。


  舆情主导者:

,有两股重要的力量:一是为反对而反对的“愤青”,二是温和理性的中产阶级。“愤青”更多地活跃在网络空间特别是草根论坛;中产阶级则是大众主流媒体的主要受众,。股市熔断机制、70年居住产权房屋到期续费、封闭式小区道路开放等议题引发的公共讨论,背后都是中产阶级对于财产安全的焦虑。

  小学语文教材有一个《小马过河》的故事。这个故事的原意是说:不要人云亦云,要敢于亲自尝试。但或许还可以有另一层引申的寓意:对于故事里的松鼠来说,河水已经没过头顶了;对于老牛而言,河水不过淹没脚踝。


  对社会中不同阶层的人士来讲,他们的安全线是不一样的,有的人已经感受到“齐脖深的水”,危在旦夕;而另一些人还仿佛在雨后的街头水洼里嬉戏。上述这两个死亡样本的典型性在于:一个是毕业于名校,已有中产阶级地位和体面工作,却因为警权的使用不当而意外死亡;另一个是正就读于名校,走在通往中产阶级的道路上,却因为导师的过失而夭折了青春。


  每一次引发社会关注的死亡事件,其主角似乎都是“最不应该”死亡的人。更早的类似样本是孙志刚,他因为疑似盲流而死亡,事实上,他是一个大学毕业生。:长期以来,人们一直以为收容遣送制度与自己无关,警察执法与自己无关,但突然间,一个与自己相似的人在收容遣送站暴亡了。齐脚踝的水瞬间上升到了脖子的位置,让身处主流社会的人们感到莫名的恐惧。他们愤怒,他们呐喊,他们控诉。潜意识里,他们其实是在保卫自己。


  须知,孙志刚并非第一个死于收容遣送站的人,只不过其他的死者都是货真价实的农民工;同样道理,与李某一同被炸死的两名农民工,他们居然成了媒体报道中的失踪者。


  师生关系也好,警民关系也罢,都是最寻常的社会关系,我们每一个人,都会在某一个时刻与老师、与警察相处。师生关系更是我们青年阶段极为重要的社会关系,传统社会甚至将其比拟为父子关系,所谓“一日为师,终身为父”。在现代社会,师生关系没有那么亲密,私人情感大为淡化,取而代之的是体制化的契约关系,严格意义上师生关系仅限于就读期间,一旦毕业就是“前导师”、“前学生”了。


  但不管怎样,人们对于导师有特定的道德期待,他应当切实保护学生的正当权利和利益,而不应该是一个将学生视为廉价学术劳动力的“老板”。李某的死亡,一方面拉响了主流社群的警报器:我们每一个人的孩子或兄弟姐妹都可能遇到这样一个无良的导师。另一方面,也把研究生“学徒化”、“民工化”的潜规则推到了阳光下。导师蜕变为“老板”,这并非一朝一夕的事情,所有人包括教师群体都异常反感,却从未经受实质性的法律和道德拷问,相反却渐渐被视为理所当然。直到某一天,某一个极端事件,打破我们心底的那条安全线;然后,群情激奋,口诛笔伐。


,虽然也可给我们的社会带来一些正义和进步,但这些正义和进步却不是普遍意义上的,它属于“小马”,属于“老牛”,却不属于“松鼠”。只有当底层的“松鼠”也获得安全的时候,只有当主流社群不再以自己的安全线来度量正义的时候,普遍的正义才能到来。



  公共性与私性之间:集体行动中的中产阶级


  我们不难发现,当前中国的中产阶级有自私和狭隘的一面,虽然他们对个人利益的关注无可厚非,但他们也常常将个人利益置于一种“神圣不可侵犯”、“不可妥协”的地位。当个人利益与公共利益发生冲突时,他们往往不愿意做出任何妥协和让步。林毓生认为:中国传统的“私性社会”(private society)很难转化为西方意义上的公民社会。至少在现阶段,中产阶级身上更多地体现出“私性社会”的特征。
#13
发表于 2017-03-13 21:26:00 | 只看该作者
  中国有些人非常奇怪,他们对自己孩子

  不关心是否遵守学校纪律,不关心孩子与同龄人的互助与分享,不关心引导孩子的友善与换位思考;
  不关心孩子的体育课是否认真,不关心孩子是否坚持锻炼,不关心孩子能否在阶段性的身体素质国家测试标准中达标;
  不关心孩子在美术课音乐课的学习,不关心孩子是否完成了美术音乐作业,不关心孩子能否说出点审美的观点;
  不关心孩子对值日劳动的态度,不关心孩子是否做家务,不关心学校的社会实践活动与公益体验。

  简而言之,不关心自己孩子的“德智体美劳全面发展”,却关心,所谓知识学习与考试,“残害”了中国孩子的“素质”。这真让人奇怪,他们“毫不利己专门利人”的口活中的“素质”,究竟指什么。

  其实吧,这种人完全可以用自己的现实实践,去反对所谓“应试教育”。
  比如,家长不关心高考中考,不关心成绩,不关心择校,不管作业,孩子爱怎样就怎样,反正义务教育能让你孩子上完九年,完全可以只关心你自己的“素质教育”嘛。又没谁拦着你,对不?

  问题在,这些人又不愿意只是自己这样,还要别人都这样,这就非常的“不民主”了,不禁让人想起,当年打破大锅饭时的那些懒汉。

  当年那些懒汉,自己不愿意现实竞争,抬出“公平”的旗号,让国家政府养着“干多干少一个样,努力不努力一个样”的机制,。实际呢,,也是一窍不通的。

  所以,最根本的问题如下:凭什么让愿意自我努力的家庭与孩子,与那些混混义务教育经历的“素质”家庭与孩子,在一种锅里吃大锅饭?
#14
发表于 2017-03-13 22:25:00 | 只看该作者
  @T生

  如何让学生自觉努力学习?
#15
发表于 2017-03-14 05:02:00 | 只看该作者
  如何让学生自觉努力学习?
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  孩子一开始学习,大多数会有抗拒的,因为这其实是一个规则化的过程。而且是一个辛苦的过程。古代师父都不教自己的孩子,而是送给别人教,恐怕就是自己深知其中的辛苦,而自己的孩子下不去手。比如现在还有呢,比如裘继戎,他父亲从小就不教他戏。

  所以一开始,只能严格要求,配合老师,一个在学校,一个在家里,督促他完成从强迫到习惯的过程,一旦适应了,其实也就不辛苦了。就是一开始的哪一段,只要能坚持下去就行了。关键是目标也是很重要的,如果上来就想短期成功,那么很难有激励效果。

  如果把目标订的可实现性一点儿,比如每周掌握一个知识点,或者每次考试进步几分,就有可能让孩子产生再接再厉的尽头。

  严厉的督促和鼓励是重要的,如果孩子已经学习很好了,那么适当的压制也是必要的。基本上是“多退少补”,对成长期的孩子,或许有用。
#16
发表于 2017-03-14 06:42:00 | 只看该作者
  从国家层面看,这次教改的出发点应该是培养目前阶段需要的人吧。毕竟社会化大分工越来越细,千人一面玩不转了,所以改成现在这个方案。但家长们望天收的成分更大了,钱也要花更多了。
  
#17
发表于 2017-03-15 01:28:00 | 只看该作者
  还不错,两个都是在答动态过程,而不是因果解释。学习历史需要同理。

  我说一个。
  每个人,包括孩子,都有力争上游,要在客观竞争中胜出的本能愿望,它来源于“万类霜天竞自由”的生命体本能。如同密集丛林中的植物,尽力向上生长去竞争阳光。用好这个本能激励,引导孩子的学习行为习惯配合这个本能愿望,事半功倍。所以,教育是种行为引导,符合孩子愿望的能力引导,而不是改变本能。而不少家长是拆台与挖墙脚的方式,完全没领悟自然之道。拔苗助长固然不对,但是,频繁言传身教消极负能量,简直就是背道而驰。

#18
发表于 2017-03-15 01:58:00 | 只看该作者
  大学以前,都是基础教育,如同电脑出厂前的基础硬件与安装基础操作系统:基础语言、基础规则、通行接口以及基本逻辑结构。这是为将来的专业使用打基础。在这一时期,做好当下,夯实基础,不必多想未来的确定性。

  欧洲古代社会的知识教育,原集中于教会,文艺复兴后通过个人求知欲向社会扩散,集中于贵族与富裕阶层。中国古代社会教育,科举制度出现后,服务于为国家提供行政人才,背后是“修身齐家治国平天下”的儒家文化兴起。

,“对所有儿童实行公共的和免费的教育”,背后是“知识就是力量”的客观归纳以及社会公平的追求。即通过知识掌握能力的全社会普及,改变社会不公平的现状,因为社会公平必然建立在各种人群的社会能力相差不大的基础上。

,也是以最广泛的知识教育与国民素质提高,作为社会教育的出发点,尤其是科学基础知识。大家还记得,?

  目前,中国已经走过教育扫盲阶段,9年义务教育已经覆盖全国人口的90%多,更有人提出12年义务教育了。我判断,还需要一代人,才有条件实现12年义务教育普及。也就是说,中国将从20世纪中期以文盲为主的人口素质状态,在21世纪实现几乎全部是大学或同等学历以上的人口素质现实。这一转变,不亚于中国已经实现的奇迹,即近三十年来,全球超过70%的脱贫人口出自中国。
#19
发表于 2017-03-15 05:20:00 | 只看该作者
  对呀,以时点来看,那就是某个时点的状态表现,如果将这些离散点连续化,那就是不断的状态演变过程,而着重于考察这个过程,将脱离因果的旧有模式。也就是,不预设这个政策一定成功,因为要实践才能知道是不是真理,在实践过程中,这一过程的状态演变就出现了不断的试错、反馈、再强化的过程。

  正如提高教育,不是天下掉下来一块碑,上面写着搞好教育。而是人们在实践的这一过程中,通过对由此带来的推动力导致的社会状态演化过程,有了一个认识,由此得到了经验总结。找到了下一步的演化方向。

  而同样,对比之下,也可以看到拔精英教育与看底线教育的区别。也是通过演化过程不断的总结反馈得到的选择方向确定。

  而普及教育带给我国的发展,这一演化过程中,事实在不断的得到反复确认,而不断的强化。这与不同的生产力较量是一样的,谁也无法站在上帝的位置,因为本来就没有,只有不断的在各自的演化过程中,通过试错、反馈、选择、强化,不断的各自演化,由此产生了下一步的发展。

  如果站在更大的时序上,就将这个过程状态的演化过程,也离散为各自时段的状态期望总结,以及由什么主推动力造成的演变期望。
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